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李青莲在那个佛界有一个范围,是属于他自己的,也就是自己的佛界天国,在那里“沧海田”的变迁,可以说是随时都在发生的
这些只是用人的语言来形容而已,其实一切都远远的超越了人的语言所能形容的范畴了,只能说是无比的
好!
这个对人类习惯于这个空间思维方式来说,这是有些不可思议的!但是李青莲看到确实是这样,一切都是神佛一样的存在,有些用人的语言不能形容,只能是意会
在佛界天国,一切都是永恒的,
好的和幸福的,真可谓是拖离苦
在佛界天国是没有了人间的情,却
备了更
尚更纯净的慈悲
因为李青莲现在还在人间界修炼,所有他就象一个普通人一样地生活着,有苦有难,历尽各
苦难,不断提
着自己的境界
其实任何东西都是灵
,都是神灵一样的存在,特别是佛国世界中的一切,他们也有自己的存在方式和状态
而在佛国境地当中,
是透明清澈,但是
却是多
多样的,虽然在一般的情况下都是
态的,但表现却不和人间界这里一样
李青莲在修炼中,也是在不断地提
着自己的层次,这个宿命神通也变得越来越
大,慢慢的,就可以看到自己在不同
层世界的往事
七彩奇
自天降,万
霞瑞空中扬
不同佛国中的
也不完全一样,比如说,在李青莲曾经的佛界天国中,海里就有一
金龙,它全
都是透明的,发
的都是金光,但在龙尾的
位有一小块粉
的记号
人本来不是这样生存的,而且
本不是成天为了名利而苦苦奔波的,更不会时时
在生老病死的包围中本来人就是来自于很
层次的世界,而且在那里拥有的比现在更
好更真实更永恒的一切
有的如微风中的云彩一样轻盈
动;有的如同现代科学所认识到的黑
一样,
纳一切,好象其容量无限似的…
在这个境界中的山,真的好大,大的比人类现在所能认识到的最大范围的宇宙,还要大得非常的多!
在佛界天国,也有大海和湖泊之类的,其实就是“星罗棋布”一样的
缀在海和湖泊中同样有各
动
和植
,
类也非常丰富
在佛界天国也有各
各样的植
和动
,但都是非称良的,温顺的也许有人会想,动
善良和温顺还可以理解,但植
善良和温顺就不容易理解了
那里的一切的
质生命,对下面的众生来说,都是一
神一般的存在,他们可以任意的改变着形状和状态一切都是透明的,但也都是有各
颜
的,非常的漂亮,而且非常的细腻柔和,并散发着佛国圣地的慈悲
现在的李青莲是在人间界的修炼人,同时他又可以看到自己原来在佛界天国的显现,所以就可以通过这个比较的方法,用人的语言把这个佛界天国的
好表现
来
因为这个佛界天国和人间界的差异是非常的大,用人的思想观念是不能真正想象到佛界天国的

好
而在佛界天国,这
事情仅仅是生命
质改变了一下存在的状态和方式而已,为的是
现
佛国世界的多彩与
丽
下面说一些
的情形:
到底这个佛界天国和人间界的差别是如何的大,请听下回的分解
当然是任意改变而不是随意改变,因为任何生命存在的各
状态,都是与生命境界相辅相成的,就如同《西游记》中的孙悟空就是七十二变,猪八戒只是三十六变一样
一个非常繁荣,非常多彩的世界,李青莲当初就存在一个有山,有树,有
,有
,有无数的生命,也有天和地,这么的一个世界
低层次世界的一切都是不会永恒的,生命的生死时间也是很短暂的后来为了开阔众生的视野,一个佛还将他世界的非斥胜
好的景象,都展现给这里的众生看
每个人都有自己的来源,茫茫宇宙层次之多,如恒河之沙数,所以每个生命对生命存在意义的理解也
本不一样,这与他这个生命的特
,也有着直接的关系
而同一层次的佛界,另一女佛天国中的金龙,它
却有一小块透明的草绿
在佛界天国,植
都是非常的
好的,
本不会有带毒的,带刺的就拿莲
来说吧,在那个境界中,莲
不但可以展现
其独特的
好,而且能变化
各
的样
和形象,甚至能在空中伸展自如,绽放
无穷的姿彩!
佛土净地显圣洁,
好无比沐法光